Dne 22.
srpna 1969 bylo předsednictvem Federálního shromáždění přijat
zákonné opatření, které legitimizovalo dosud nelegální
prostředky nutné k “ochraně a upevnění režimu v
Československu”. Po událostech roku 1968 a výročí invaze vojsk
Varšavské smlouvy 21. srpna 1969 to KSČ považovala za nezbytné.
Nejhorší na tomto perzekučním zákoně bylo ale to, kdo jej
podepsal.
Den jako malovaný, ideální čas vyrazit někam k vodě, být s
rodinou, přáteli a bez starostí. Žádná otravná práce, žádné
únavné nákupy, dlouhé fronty, nepříjemní lidé. Nebo taky
jediný volný den, který během týdne máte. Rodina a přátelé
tu nejsou, lednice zeje prázdnotou, spousta nevyřízených
záležitostí s úřady zůstává nevyřízena. Ale tak co – až
na to, že je všude zavřeno, si můžete tenhle den vymalovat podle
sebe.
Jeli jsme zrovna
vlakem z Ústí nad Labem do Prahy, byla neděle 23. června a na
Letné se konal takový demokratický koncert. Ve vlaku se mačkalo
mnohem víc lidí než obvykle a člověk se cítil příjemněji,
přestože nefungovala klimatizace. Najednou se nějaký postarší
pán sedící naproti nám zeptal čtyřčlenné skupiny kluků tak
kolem dvaceti let, jestli jedou na demonstraci. Odpověděli, že
ano. A děda se rozvášnil: „Já jsem ANO nevolil, ale na
demonstraci nejdu, protože to nemá žádný druhý krok, žádný
plán B. A co myslíte, byl Masaryk demokrat? Byl, žejo? No vidíte,
a taky ho na jeho přednášce vypískali.“ Chudák kluk z nějaké
průmyslovky (jak přiznal při otázání) nevěděl, co po něm
stařík chce za odpověď, a tak už se s ním dál nebavil. Ačkoliv
jejich konverzace skončila tak náhle, jako začala, zapamatovala
jsem si ji. Především kvůli tomu srovnání, kterak se Babiš
setkává se stejnou nevolí davu jako Masaryk. V tomto článku bych
ráda vyvrátila všechny možné argumenty, podle nichž jsou si
tito dva muži podobní.
Před osmi lety zasáhlo severovýchodní pobřeží Japonska zemětřesení a tsunami. Ačkoliv jsou na to Japonci asi zvyklejší než zbytek planety, stalo se tehdy něco, co nikdo nečekal. Došlo k havárii v jaderné elektrárně Fukušima, několika výbuchům a všeobecné panice.
Žijeme ve zvláštním světě, v němž toužíme po politicích nadlidech. Co víc – žijeme ve světě, kde takoví lidé zdánlivě existují a my máme to štěstí, že je můžeme volit a nechat je rozhodovat za nás, abychom náhodou neudělali sami chybu. Protože běžný smrtelník bezchybný není. Jaký by měl být správný politik, aby si zasloužil úctu a důvěru veřejnosti?
Invaze nepřátelských, po zuby ozbrojených vojáků, uvěznění či přímo usmrcení současného vládce nebo alespoň defenestrace. To jsou způsoby převzetí kontroly nad státem tak, jak je známe z historie, a to i celkem nedávné.
Dnes by své dvaaosmdesáté narozeniny oslavil Václav Havel, bývalý disident a pozdější prezident Československé a České republiky. Havel je pro mnohé symbolem Česka jako demokratického a vyspělého státu, podobně jako třeba Tomáš Garrigue Masaryk (a snad do jisté míry i Edvard Beneš).
Pro český národ i stát je do značné míry definující období první republiky. Tehdy poprvé po několika stech letech měli Češi možnost vládnout si sami bez nutnosti brát ohled na to, co si myslí ve Vídni. Zároveň byli v této době v čele státu politici, kteří se o vznik Československa významně zasadili. Úspěšné založení státu s Prahou jako hlavním městem se podařilo i díky účasti Čechů v bojích první světové války.
Podíváme-li se dnes na posledních sto let, nenajdeme jiné historické období, na které by se dalo dívat pozitivně. Sametová revoluce stále není dost daleko na to, abychom ji prohlásili za čistý dějepis a stále existuje mnoho Čechů, kteří rozporují její pozitivní dopad. Období socialismu pak označují pozitivně jen ti nejzatvrzelejší komunisté, dobu protektorátu Čechy a Morava si možná bude chválit fašista přející svým spoluobčanům jen to nejhorší.
Mostecká stávka
První republika je však obdobím čistým. O její vznik se zasloužila odvaha Československého národa a v jejím čele stáli ti nejschopnější politici. Díky tomu bylo Československo dobrem, které nám bylo po takovou dobu odpíráno.
Vědomi si tohoto břemene, Čechoslováci se chovali vždy vzorně a stát o své občany láskyplně pečoval. Až pak se z ničeho nic Němci v pohraničí začali fašizovat. Ne, tak jednoduché, jak se někdy může zdát, to opravdu nebylo.
Ti z nás, pro které historie skončila v deváté třídě ZŠ, se nikdy nedozví kontext této situace a Československo budou vnímat jako oběť, která nikdy neudělala nic špatně, krom toho, že neměla dost zbraní na obranu před sousedy snažícími se ji roztrhat na kousky. Sudetské Němce pak budou vnímat jako zrádné krysy, s nimiž se nám po druhé světové konečně podařilo zatočit. Jak už to tak bývá, ta situace tehdy byla o něco komplikovanější a méně čistá – šlo totiž o politiku.
Nedávno jsem v Respektu četla úvahu amerického politologa a publicisty Fareeda Zakaria, pravidelného přispěvatele týdeníku. Jeho článek o ohrožení demokracie samotnými demokraty ve mně vyvolal zjištění, že i já sama možná demokracii čas od času ohrožuji.